未來的社會(huì)企業(yè)家面孔

　　——阿拉善之思

　　文/丁杰靜

　　古老的“木桶定理”告訴我們，組成木桶最短的那塊板，決定了它的容量。據(jù)“社會(huì)企業(yè)家”權(quán)威代言人戴維所言，名副其實(shí)的社會(huì)企業(yè)家，以下六要素缺一不可。下面就按我們對(duì)阿拉善的一知半解，來玩?zhèn)€對(duì)號(hào)入座。

　　“樂于自我糾正”

　　這一點(diǎn)怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。自我糾正的傾向，是出于其對(duì)一個(gè)目標(biāo)而非對(duì)某個(gè)方法或項(xiàng)目的眷念。阿拉善SEE被大眾所知以來，最大的吸引點(diǎn)便是“奔著最大公共環(huán)保利益去的糾正出來的民主”，第一任會(huì)長(zhǎng)劉曉光更是個(gè)活靶子，每拿出國(guó)企老大的派頭即被糾正，這間接導(dǎo)致了有此傾向的其他會(huì)員“見風(fēng)使舵”，從而變被動(dòng)為主動(dòng)地“自我糾正”；而阿拉善SEE里真正自主的“自我糾正”是各位成員的妥協(xié)，被副會(huì)長(zhǎng)張樹新稱為“在企業(yè)里都是一把手，他的話一般就是句號(hào)了”的各位成員，迅速學(xué)會(huì)了調(diào)整態(tài)度和心態(tài)，若這不是表象，確實(shí)是很大的進(jìn)步。當(dāng)然，不能排除仍有人奔著大腕來、掛念著提攜自身利益的可能性，若能滌清，善莫大焉。

　　“樂于分享榮譽(yù)”

　　“如果我們不在乎榮譽(yù)歸誰(shuí)的話，我們所獲得的成就是沒有限度的?！贝骶S的道理非常簡(jiǎn)單：與你分享榮譽(yù)的人越多，就會(huì)有更多的人愿意幫助你。

　　阿拉善SEE協(xié)會(huì)5年，會(huì)員們摩拳擦掌地競(jìng)選討論，卻鮮有為名利相爭(zhēng)，大多都是業(yè)已成名的企業(yè)家，不再較勁于這點(diǎn)“小家子氣”。但若要走得更遠(yuǎn)，卻要想到更多的大眾之力：企業(yè)家參加阿拉善協(xié)會(huì)的活動(dòng)以天計(jì)，能到一個(gè)月已讓眾人鼓掌喝彩，而真正埋頭于此的協(xié)會(huì)人員以及所需要的公共推手，才是更實(shí)在的推動(dòng)力，獨(dú)樂不如眾樂，也是一個(gè)小小的參考。

　　“樂于突破自我”

　　戴維認(rèn)為，變革、創(chuàng)新、發(fā)展，都需要一種“能與過去分離的能力”。到2009年，阿拉善SEE已經(jīng)走向更多的洲、爭(zhēng)取到聯(lián)合國(guó)的咨商資格、去美國(guó)成熟的基金會(huì)考察取經(jīng)，它正在脫離單一的過去，這里的每一位成功企業(yè)家都有著適應(yīng)未來的強(qiáng)大靈活性，他們常常能以飛快速度“與過去分離”，這是阿拉善的長(zhǎng)處，然而不好分離的是那個(gè)有“成功企業(yè)家”稱號(hào)的過去，從而容易失去普通人謙卑的能力，突破“成功人士”的殼，更加設(shè)身處地，戴維書中的例子，離我們便更近了。

　　“樂于超越邊界”

　　“社會(huì)企業(yè)家們的主要作用之一就是作為社會(huì)的煉丹術(shù)士：以一些社會(huì)不會(huì)自然地形成的配置方法，將人們的想法、經(jīng)驗(yàn)、技能和資源組合在一起，去創(chuàng)造新的社會(huì)合成物??因?yàn)樾枰麄€(gè)世界參與進(jìn)來，就要重新安排這個(gè)秩序?！?/p>

　　王石引進(jìn)了“羅伯特議事規(guī)則”的模式與專家，帶來了研究干旱地區(qū)糧食產(chǎn)物基因技術(shù)的科學(xué)家。韓家寰即將要做比單純風(fēng)險(xiǎn)投資更難的“社會(huì)化風(fēng)險(xiǎn)投資”，阿拉善SEE的領(lǐng)導(dǎo)人好像具備天生的跨界能力，這一點(diǎn)值得期待。

　　“樂于默默無聞地工作”

　　前文所說創(chuàng)立“阿育王”組織的德雷頓，我們很難相信，他會(huì)在30年的時(shí)間內(nèi)連續(xù)進(jìn)行了10萬(wàn)次訪問和談話，這樣一些社會(huì)企業(yè)家的成名，是建立在多年的默默無聞之上。阿拉善SEE從誕生以來，便是媒體寵兒，固然有“增加社會(huì)效應(yīng)”、“媒體監(jiān)督”之由，但也無意間滋生了“名過其實(shí)”的土壤，這是先天不足。如何讓會(huì)員樂于默默工作？或許可以考慮讓懇切上書防人心渙散、一年中來回阿拉善實(shí)地考察的會(huì)員們多講些他們的理念。

　　“強(qiáng)大的道德推動(dòng)力”

　　花幾百萬(wàn)元買個(gè)游艇，還是幫助幾百萬(wàn)個(gè)孩子？各有所愛，并無可厚非。社會(huì)交換論告訴我們，付出必然是為著某些所得，是的，助人為樂，必然也是由于由善生樂到達(dá)一定高度的企業(yè)家，獨(dú)樂已經(jīng)不如眾樂帶來的幸福感更強(qiáng)，比如李連杰，從海嘯死里逃生的經(jīng)歷讓他突然明白了真正的樂趣，于是創(chuàng)立了壹基金。阿拉善SEE要走得更遠(yuǎn)，創(chuàng)造一股強(qiáng)大的、讓幸?？梢娍筛械牡赖峦苿?dòng)力，正是催化商業(yè)企業(yè)家轉(zhuǎn)向社會(huì)企業(yè)家化學(xué)反應(yīng)的方法之一。

　　eBay創(chuàng)始人之一杰夫·斯克爾說，人類的進(jìn)步總是由那些尋求一個(gè)更好的將來，并將他們的生命傾注到實(shí)現(xiàn)這個(gè)允諾中去的夢(mèng)想家們所推動(dòng)。阿拉善SEE邁出了步子，我們表示敬仰，并審慎地期待，它終將是那個(gè)“為理想驅(qū)動(dòng)、有創(chuàng)造力，質(zhì)疑現(xiàn)狀、開拓新機(jī)遇、拒絕放棄，構(gòu)建一個(gè)理想世界的人”。

　　戴維·伯恩斯坦的6塊“木桶板”，你全么？